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真宗大谷派 浄影寺 |
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参拝のご案内（永代納骨・永代経） 関連リンク 浄影寺再建への参画について |
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生きるとは表現すること |
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時鐘 生産性を基準に、命の価値を見ていく怖さ 近年、耳を疑う国会議員の発言が飛び出し、為政者の「国民」に対する意識を垣間見たようで、恐怖すらも覚えた。その国会議員はある雑誌（8月号）に寄稿し、LGBTの人たちに対して「彼ら彼女らは子供を作らない、つまり『生産性』がない」とし、そこに税金を使っていいのか、主張していた。他のインターネットの番組においても同様の発言をしていた場面を視聴し、遠いところではナチスのホロコースト、ハンセン病患者に対する優生手術、現在声を挙げ始めた障害者に対する優生手術、そして、神奈川県の障がい者施設で起った殺傷事件などが、個々の事件が糸で繋がれた出来事として頭をよぎったのである。LGBTとは、レズビアン（女性同性愛者）、ゲイ（男性同性愛者）、バイセクシャル（両性愛者）、トランスジェンダー（出生の性と自認する性の不一致）の頭文字を取ったセクシャル・マイノリティ（性的少数者）の人々を指した総称とされる。個々の事例の根っ子に、「生産性」のあるなしを基準に、国家が人間の価値を決めていく、国家そのものがもつ非人間的な冷酷さを映しているとしか思えない。つまり、「生産性」を基準にした価値は、国家にとって従順でよく働く「国民」こそ、存在価値があるとする優生思想そのものがもつ命の選別でしかない。そうして、戦時下においては老人、障がい者、女性、そして他民族がゴミのように殺されてきた。「役に立つか立たないか」という私たちの日常意識も含め、私たちの社会はどうあるべきなのかを問い、声を挙げていかなくてはならない。（Ｈ） 201８／８／１３ |
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【更新履歴】 ※2018年8月３１日アップしました※ （次回は2018年12月下旬、日記は随時アップ予定です）
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◆シリーズ◆
コラム ▷ルリソウからの風◁ ～亡き先生に教えられた『寄り添う』～ |
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8月3日(金）私は久しぶりにお寺を訪ねた。 そして、数日前わが子に突きつけられた「ママには分からないんだよ」の意味を考えていた。 （ルリソウ） |
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今、いのちがあなたを生きている ‐真宗大谷派・宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌テーマ‐ |
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★クリックしてください★
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建築中の本堂内に飾られた上棟式の おかざり 2005年10月23日 |
浄影寺本堂 2006年7月10日完成 |
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上棟式のおかざりの中央にひと際大きな「南無阿弥陀仏」の掛軸が安置されています（＝左上、写真）。この掛軸は、私が盛岡にいた頃、一人のご門徒（故人）からいただいたもの。そのご門徒は不自由な体をおして私を訪ね、「わたしゃあ、親鸞聖人の念仏の教えでねば、助からねえんだ」と常々語って下さいました。生涯を通じて念仏に生きられたご門徒のお姿を思い浮かべながら、定礎法要・上棟式を勤めさせていただいた尊いご縁を感じます。（Ｈ） クリック → ①本堂再建への軌跡 ②浄影寺再建への参画について |
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☆HP「法蔵」開設にあたって☆ 急速に変化する社会、すさんだ人間関係 「社会」という名の世間に押しつぶされていくような感覚･･･ どこからともなく沸いてくる、生きることの心細さ・不安の中で いつしか、わたしたちは 生きることの‘感覚’を失い ‘表現’というものを失ってしまった･･･ ≪生きるとは表現すること≫ 今から約７００年前、人間の深い悲しみと苦悩に向きあった 一人の仏者・親鸞聖人 親鸞聖人のことばを温泉街の小さなお寺から社会に向けて発信します 渇ききった心に潤いを取り戻すために･･･ 人が人として生きることの≪表現≫を回復するために･･･ （2006年7月15日） |
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e-mail jyoyoji@yahoo.co.jp 真宗大谷派 浄影寺 参拝係 |
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